¿Podremos sacudirnos el polvo de la historia europea?

[Segunda Parte]

Sin entrar en detalles escabrosos e insoportables para el lector, y sólo por exponer una idea general, comentaré que en el año 1500 la población mundial debía ser de unos 400 millones, de los cuales 80 estaban en las Américas. A mediados del siglo XVI, de esos 80 millones quedaban

10. Por ejemplo, en México: en vísperas de la conquista su población era de unos 25 millones; en el año 1600 era de un millón. Si alguna vez se ha aplicado con precisión a un caso la palabra “genocidio”, es a éste. Es un récord, no sólo en términos relativos (una destrucción del orden del 90% y más), sino también absolutos, puesto que hablamos de una disminución de la población estimada en 70 millones de seres humanos. Ninguna de las grandes matanzas del siglo XX puede compararse con esta hecatombe. Prácticamente, estamos habilitados a dejar de hablar de genocidio y comenzar hablar entonces de catástrofe natural.

Muertos tantos y de tantas maneras aún persisten los estigmas de una sociedad cultural e identitariamente sometida. Desde los albores de la invasión, desde la imposición de un dios “verdadero”, de una lengua “digna”, de una cultura “iluminada”, de una fe “sagrada”. Hasta nuestros días, padecemos el socavo del autoestima producido por la denigración sistemática todo aquello que teníamos por propio. Nuestra cultura, nuestra identidad aún no consigue superar los falsos complejos introducidos en el fondo de nuestra intimidad. Persistimos desgraciadamente en el autoengaño de la iluminación europea, del florecimiento de una cultura que aun en toda su decadencia ponderamos por encima de la nuestra, de la que nos exterminaron, de la que debemos juntar los añicos para reconstruirnos a nosotros mismos. Convirtieron nuestra paz en guerra y nuestros sueños y Dioses en espuma que se llevó el aire contaminado de viruela que trajeron de Europa. Nuestra historia era una historia autentica, hoy debemos refundarla. Destruyeron todo lo que pudieron destruir, hicieron todo el daño que podían hacer. Pero la conciencia latinoamericana no está hecha, no está destruida. Nuestra historia se sigue construyendo sobre cimientos corrompidos es su más básica esencia, cimientos que acarrean las semillas de su propia destrucción. Una realidad no puede terminarse para que otra realidad pueda comenzar, hay una actualidad que asumir. Entiendo que las ideas no deben ser sólo ideas y que el borrón de toda nuestra historia pre-colonial es y será a través de los siglos un crimen que permanecerá impune. No existe pena alguna que compense tal desasosiego y bestialidad. La colonización hispanoamericana fue el asalto más grande en la historia del hombre. Fue un abuso, un robo. Y nos hablaron de ilustración, de cultura, de política. Nos desahuciaron de nosotros mismos, “mana sunquyuk”^[1]

La historia se construye desde y a través de los hombres. Tenemos la posibilidad innata que nos legaron del amor a la naturaleza en todas sus versiones, aún pueden florecer las flores que florecieron en antaño si procuramos cuidarlas^[2].

El hombre sólo podrá mirarse en el espejo del hombre. Allí, podrá verse a sí mismo, en el otro, en el igual, en el olvidado hermano. Descubrirá, que allí, donde habite la vida, allí, el ser latinoamericano es posible, es posibilidad. De cambio, de comprensión, de identificación del uno con los otros, del uno consigo mismo, del hombre y su pueblo, del pueblo y su historia, la real, la que escribamos, la que contemos nosotros. La que hablará de paraíso y de masacre, de invasión, de humillación, de hijos apátridas, de hijos incultos, de amor, a la vida, extinguida, renacida, de verdad, de nuestra verdad.

De recuperar lo propio, recuperarnos, a nosotros mismos, a cada uno, a nuestra autonomía y a nuestra libertad.

Y comienzo nuevamente, ¿podremos entonces sacudirnos el polvo de la historia europea?  

“¡Nuna chunka quispinqa!”^[3]

---

[1] En Quechua: Despiadados sin corazón.

[2] Del Chilam Balam, libro sagrado de los Mayas, "Cuando los señores blancos llegaron han enseñado el miedo y han venido a mancillar las flores. Para que viviese su flor, han hundido y agotado la flor de los otros. ¡Asaltantes de la vida, ofensores de la noche, verdugos del mundo! No hay verdad en las palabras de los extranjeros."

[3] En Quechua: ¡Conciencia y libertad!